“单一一场战斗，军法可以管制他们，如果是一场大的战役，战败之后可能要割地赔款、甚至直捣汴梁城，军法何用呢？更何况法不责众，届时估计也就拿中层的将领来顶罪，如果军队的社会地位没有获得尊重、利益不能获得保障，时间长了，军队没有荣誉感，必定军心不在，失去战斗力，即使有好的武器也无心恋战、他们没有捍卫国家民族的想法，有的只是为金银财帛，我们还能保住这个繁华盛世吗？”

“额，皇上有所指？”

“学生所指是军人没有地位、众生不平等而导致的歧视，他们没有为国效劳的使命、没有荣誉感，只为权贵、财帛效命，这样的军队是没有战斗力的。我们不能期望禁军将士们在战场上抛头颅洒热血，在平常日子里夹着尾巴做人、唯唯诺诺吧。您觉得这样合理吗？”

“额，这个。。。。。。，皇上言之有理，微臣汗颜，臣现在明白之前皇上要提高禁军及其家属的待遇的原因了。这个确实需要重新考虑，这个问题很重要，如何平衡这个点还需要重新斟酌。”

“老师，还有一个问题，读书人内部的问题。”

“熟读圣贤书的读书人还有内部问题？”

“老师所期待的朝廷稳住，然后慢慢地休养生息，其实也是众人所求，只不过，树欲静而风不止，个别卑劣之人总希望趁机打破平衡，制造一个动乱的契机，以便从中获益，此乃君子与小人的区别，高尚君子，希望保护大多数人的利益，保境安民、让黎民百姓休养生息；屑小之辈就希望制造一个乱世，趁乱夺权，实现自己的封官许愿、光宗耀祖的美梦，他们更在乎的是实现个人的人生价值，坚定地为自己的理想王国服务，至于我死之后哪管洪水滔天，就无所谓啦。这些人表面看起来也是谦谦君子、或者说忍辱负重，但他的出发点是错的，经不起推敲，也许五十年没有问题，但是一百年、两百年呢？他们的观点对我们这个民族的危害实在是非常巨大的。因此不得不察啊。”

“皇上，为什么这样说呢？”

“读书人的这个问题是：理念之争，其实总目标也许是一致的，但是他们会针对不同的实施手段而产生分歧，正所谓道不同不相为谋，在朝堂之上会怎样呢？党争，或者说朋党之争，党同伐异，不择手段地把对手搞臭、发配边关，用自己的利益相连的党徒占有那个官位，把朝堂变成利益交换的场地，届时又会出现什么问题呢？”

“所以读书人他们心里想的东西才是最重要的，正如老师您，廉洁耿介，可以贿赂吗？显然不可以。这样的读书人是正直的人，不会为了个人的利益出卖国家的利益。但是您可以保证天下读书人，人人都威武不能屈、富贵不能淫吗？总的来说学生认为读书人越多越好，毕竟知识可以改变命运，但是不能以科举的成绩来衡量他就是人才，学生认为要德才兼备，以德为先。即使我们录用了某个人才，也要不断地通过律法、监察来鞭策他，确保他走正道，避免给权贵腐蚀了。”

“自古以来，先贤提倡的六艺从个人的各个角度进行学习，既讲个人修养、又讲为国为民、还提倡锻炼身体、掌握保家卫国的本领，从来不会迂腐地卑躬屈膝地向外敌屈服，以身饲狼并非先贤的主张。读书并不单纯只是读圣贤书，还有学习各样的本领，现在的读书人又能学习这些本领吗？以此看来，现在的读书人已经偏离了圣人的教诲，吾辈有责任纠正过来，让更多的读书人读圣贤书、习六艺。”

“孔圣人门徒无数，有教无类的主张世人皆知，人皆可以通过教育成才成德的，这就说明了世人皆平等，人人皆可以教育，所以不能以读书与否决定世人的地位与层次，更不能由此享受超人一等的待遇，世人在朝廷律法面前一律平等，一同受到朝廷的保护，这才是理想王国啊。”

“对外而言，敌人从来不会因为我们的退让而适可而止的，只有打不过我们，他们才会止步，周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。哪一天我们通过休养生息，拥有财富却没有自保的力量，那这就是我们民族覆灭之时，或者有人说‘我们供给钱帛，可止刀兵，奈何？’”

“学生却知道，欲壑难填，你可以喂饱一个强盗，难道你可以喂饱全世界的强盗？你没有自保的权利，难道我不会干掉你，把你的财帛子女全部据为己有？那岂不是更为痛快？那些野蛮人需要讲道理吗？”

“也许有人说，那我们没有尽到教化的义务啊，这才是导致有强盗的原因啊。”

“虽说溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。然而正所谓鞭长莫及，我们的教化亦有鞭长莫及之处，难道我们可以派出教师到普天之下的各个蛮族进行教化？他们听得懂我们的话？愿意听我们的教诲？举一个简单的例子，前朝契丹人为何退回幽云十六州？难道是我们感化了他们？恰恰相反，是此起彼伏的反抗迫使他们退回去，但是契丹人也有英雄豪杰啊，他们不会为了自己的民族开疆拓土、掠夺财富吗？总有一天，等他们彻底消化了幽云十六州的巨大财富，练就更为强大的军队，必定期待再次饮马黄河，甚至定鼎中原，届时我等为亡国奴也。也许我等看不到，但子孙难逃厄运矣。”

“老师，你猜这个推测可能吗？”

“这个，。。。。。。”

“一个社会，如果它不敬重英雄，那这个社会就很难出现英雄，也许出现个别热血男儿，但是谦谦君子会说他是非理性的，或者说是不优雅的，无法成为榜样，甚至成为嘲笑的对象，那长此以往，不会有热血男儿愿意舍己为公，剩下的都是饮食男女、道德君子，那谁来捍卫我们的美好国度呢？我们创造的巨额财富又有谁来捍卫呢？”

“因此我们不能只讲道理，而忘记了先贤的教育，我们要有捍卫自己国家民族安全的手段，没有强大的武力作为后盾，无法驱逐想要奴役我们的豺狼。因此我们需要强大的军队、拥有超越敌人的武器，足够大的威慑力才能保证我们的安定繁荣，确保我们走向繁华盛世。”

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