第二天，范质又来给柴宗训讲课，这次专门讲述范质自己的文章，他期待通过自己的教导可以纠正柴宗训思想上的一些错误，范质以点带面，层层深入，引经据典全面地阐述自己的观点，柴宗训听得很仔细，不停地记录着，有时候又停顿下来，画上符号。

范质讲一段，就停顿一会儿，询问柴宗训是否明白，有没有什么疑问，柴宗训通常都是对于他不懂的经典提出疑问，希望知道所说经典的来龙去脉，并没有质疑范质的文章内容。

柴宗训耐心地听完范质的讲解，从文章里，柴宗训感受到范质向往的一个安定繁荣、知书识礼的世道、无为而治的大同世界，这是读书人的梦想王国。柴宗训可以理解这个时代人们的迫切需要，不想过着朝不保夕的生活、希望可以过上安稳的生活，也知道他们通过百十来年的休养生息，创造出繁荣的盛世，只不过他们看不到两百年不到的时间，他们的这个繁花似锦的世界也崩了，虽然当时的社会已经富甲全球，处于文明发展的巅峰位置，但是面对拥有强悍武力的外族，他们的理想国度被狂虐，如同摧枯拉朽之势，瞬间沦为的永载史册的悲惨世界。

作为旁观者，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。看历史是没有办法的，但是既然来到这里，柴宗训不认同他们的想法！

“这真是一个美好的世道，天下人无不乐在其中矣。”柴宗训感叹道。

范质微笑着点点头，右手轻轻摸了摸胡须，“这样的乐土，需要几代人持之以恒，用心呵护才能达致，绝非轻而易举得来啊，因此我们要坚持这套理念，用于培养人才、提拔人才、任用贤能，帝王也要坚守这个理念才行啊，缺一不可。我们需要更多的读书人参与到朝廷的治理，把军权收回来，放到贤良的文官手上，才能抑制武夫治国的弊端啊。”

“老师，这就是仁义治天下的方法吗？”

“是的。届时我大周，生活富足、人人锦衣玉食，自得其乐，成为一方乐土。”

“四方仰慕天朝者无不趋之若鹜，与盛唐的天下来朝有异曲同工之效矣。”

“老师，我们要做到这个，需要做的都在文章里面了吗？不需要别的措施？”

“嗯，还要别的措施？也许你说的是军事手段，臣以为，有了强大的经济后盾，自然就会加大军事的投入，自然就有强大的军队，况且目前大周的军队无敌于天下，因此不需要过多考虑这个问题。”

“哦，原来如此。”

“所以我们就应该减少不必要的战争，休养生息，最好从禁军大将手上收回兵权、收回各地节度使的财权、增强朝廷的控制力，培养大量的文官，用他们来治理天下、管理军队，尊重读书人与士大夫，给予优待，让世人明白读书、参加科举可以造福黎民百姓，当然也可以获得不菲的收入，这样就会引导有志之士加入读书人的行列，远离粗坯，读书人多了，就会明白道理、朝廷完善律法、教化黎民百姓。。。。。。”

“对。”

“如果我们还没有准备好，契丹人、吐蕃、大理、定难军等等就跃跃欲试，我们该怎么办呢？”

“大周禁军的实力尚在，他们岂敢，即使有所图谋，大周禁军亦可教他们做人。”

“就是说大周禁军的实力不能下降？但是统兵的大将都是文官，没有作战经验、禁军的待遇又下降了，况且他们可以参加科举成为文官，高人一等，又何必上战场拼命呢？战场之上刀剑无眼，所有人都在生死之间，怎样确保我们禁军的实力不下降呢？”

“额。。。。。。这个，世人各有不同，有的适宜读书、有的适宜练武、耕种、行商、航船，总不能都去读书啊，即使勉强去读书，也读不进去，况且读书人也要吃饭，没有一定的家底，也就读不了书，他们要尽快去耕作、找工作，赚钱养活自己和家庭，所以这样就会分流了很大部分人员到其他行业，只要聪明伶俐、有一定的家庭基础的人才有能力读书，所以皇上所担心的问题与点过了。”

“也许有一部分聪明伶俐的小孩在乡贤的关照之下也可以读书，参加科举，那也是一条上进的道路。”

“如果他们一直处于底层，他们有必要为了那些看不起他们的读书人拼命吗？他们没有经过教化，也没有保家卫国的情怀，在这个繁华盛世，他们也乐在其中，享乐人生，谁愿意在战场上拼命呢？如果战争需要他们去拼命，他们为了保护自己的性命，敷衍了事，上战场的时候一哄而散，这也无可指摘吧？他们本来就是底层的匹夫啊。”

“呵呵，皇上，须知军法无情啊，难道他们不怕死？”

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