有天赚了几百块外快，最妙的是还没到每天的搜身时间，借着点酒气壮胆，一气买了一系列的民国时期生人的小开本作品。而吸引我购买的正是汪曾祺先生这本《我的老师沈从文》，虽然回家被领导讲了几句，但还是蛮值得的。

说实在的，从小到大正经书我看的极少。小时侯喜欢武侠，神话，鬼故事，大了喜欢看网络小说，直至现在还是会追看一些比较有意思的网络小说。曾经看过一版被盗的乱七八糟的小说集，其中有一章老舍的猫城记，自此引起我对民国时期作家的兴趣，真正开始有意识的进行阅读应该是零六零七年才开始。而在未看到过《从文自传》之前，对于任何自传或人物传的书籍，我是没有半点兴趣的。

我喜欢老舍的书，因为他笔下的很多事情和人物，今天我依然能够看到或遇上，鲁迅的书也是一样。胡适的书自有一种气度，真正的文人气度，不盛气凌人，也不尖酸刻簿，讲道理不急不慢。林语堂、梁实秋等老先生都是很有生活情趣的人物，但我最喜欢的还是沈从文。我喜欢沈从文笔下的沈从文，也喜欢胡适笔下的沈从文，也喜欢黄永玉笔下的沈从文，现在还要加上汪曾祺笔下的沈从文。

沈从文先生是有幸的，他有幸生于那个百花盛放的年代，生在那个打破旧传统，建立新秩序的年代。所以一个小学文化的大兵，最终能成长为一代名家。如果他生在这个时代，恐怕没有那么大的便利。以沈先生的跳脱、天马行空的性格，高考我就不太看好他的表现。再加上很长的时间里，连个安身之所都没有，最穷居然常有两三天吃不上饭的记录。而且偏偏还要饿着肚子搞些没出息不上进的玩意。但最终就是这么一个人，靠着朋友们的照顾与帮忙不仅成了文学大师，也做了考古大师。这也只能是民国这样改天换地的时代，才有可能出现的事情。

我知道在建国前，沈先生就放弃了文学创作，转而研究起了中国的古文物，后来更是出了一堆学术研究著作。我一直比较奇怪这种转变的突然，但在这本书中我找到了答案。原来沈先生一直就有收集老玩意的爱好，所以在自废武功后，才又能另辟蹊径的在另一个领域有了如此大的成就。而一直不太明白自废武功的原因，也在写下这个贴子时找到了。被围攻呀，同志们，自古以来文婊们的德性都一样，杀人方式也都一样——抹黑、造谣，围攻，消灭。在文革当中，多少大家，多少名师，就这么倒下。动辄贴大字报，捏造各种罪状并冠高大全的帽子，进行禁言、批斗和迫害。那个时代，可不只有一个司马X、更不只有一个周X平。那是一个傻叉们成群结队狂欢叫嚣的年代，也是一批傻叉们最向往的美好年代。没有了大时代的推动，现如今的傻叉们潜藏于各个阴暗的角落，静待时机而动，随时跳出来鬼哭狼嚎，妖魔作乱。

我原本认为，沈先生是坚强的。但直至这几天查资料才知道，早在五零年，沈先生就因承受不住左派文痞群起围攻而精神崩溃，经过多年的治疗才慢慢康复。一个笔记里记载过军队以人肉充饥的人；一个从小就看习惯砍头，在军队里见到过一幕幕杀人与被杀场面的人；居然就被人这样“逼”疯了，可见躲不开、赶不散的傻逼成群，比人吃人、人杀人还要更恐怖更惊悚。我不愿意等到有一天以跳湖的方式归于天堂，再来后悔当年见到傻叉横行时默无一言，更不愿意接下来的余生，沉默的旁观着地狱再现。我在人间时，自当见一傻叉便骂一傻叉。见一恶行便骂一恶行，至倦方休。

青年日报的方文先生曾说过，文革的流毒大概要等所有经历过文革的人都离世了，才能消散。但我想，这可能不大现实。对于文革流毒最好的治疗方式，应该是提倡尊重个体差异化的存在，而不强求任何人服从于集体的统一。一个没有包容、开放心态的社会，永远都健康不了。一个没有包容、开放的城市，永远都富裕不了。网络如是，个人也如是。

《西游记续集》主题曲《通天大道宽又阔》中有一句：“魑魅魍魉，怎么它就这么多！”是呀，傻叉它怎么就这么多呀？

2016-9-11

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