我还未看到过盛世中的蝼蚁原文，因为原文已经在网络上找不到了。但从各个大V和媒体的评论中可以窥得一点痕迹。贫困、体制，和阶段的对立，是《盛世中的蝼蚁》疯狂转发的痛点。在这个越来越艰难的时局里，把一切归于体制显然是不太公平的。当然如果说这一切都与体制无关那也是不公平和不道德的。

在香港自杀是一种非法行为，在西方国家的法律和宗教上，自杀都是一种罪行，而在宗教上自杀还属于不可救赎的行为。但即使如此，在富裕国家的自杀率也还是高居不下。可见自杀并不仅只是出于贫困，而更大的可能是心理障碍问题引发的。

昨日我发表微博评论也表明了这一观点，杨改兰的自杀不仅仅是因为贫困，更大的可能是因为她没有一个可以让她缓解心里压力的渠道。如果但凡能让杨改兰在精神上有所寄托，有所希望，不至于发生这样的惨案。

很多网友正义凛然的从道德、从体制、从经济、从人伦、从法律上在评论杨改兰事件中的施害者，但从来没有想过另一个可能，杨改兰其实是死于你们的手中的呢？

我曾经见过一条视频，穿着打扮时尚的小朋友向餐厅中的食客和路过的行人求助，无论是食客和行人都很愿意帮助，而当这同一个小朋友打扮得又脏又臭时，她受到的待遇是食客暗暗收起了放在桌上的皮包，挥手或招来服务员驱赶，而行人对于她的求助视而不见。想想你面对比你富裕和比你贫困的群体时的不同态度和行为，和这些食客或行人有什么区别么？

一个带着四个孩子的西北农村妇女，如果就这么出现在你面前，身上又脏又臭，几个小孩又哭又闹，你会是一种什么态度去面对她们？是掩嘴急走，还是愿意接近询问她，可需要什么帮忙？杨改兰之死，杨改兰之罪，杨改兰之痛，单解决贫困问题还是单从制度上进行改革就可以避免？我看未必。

单靠扶老奶奶过马路式的扶贫，已经不足以让“杨改兰”们脱离绝境。如何让“杨改兰”们活得有尊严、让“杨改兰”们活得有希望、让“杨改兰”们活得有寄托，才是社会和政府急需解决的问题。

2016-9-13

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