如明老和尚瞪了邓嘉一眼，转身嘱咐一个和尚回法海寺去取契约，暗地里对那和尚使了几个手势。

邓嘉瞧在眼里，但没有作声，只是将裴心叫来身边。

过了一炷香的时间，远处数十个五大三粗的光头，手持着刀枪棍棒朝这边奔来。

等他们快来到近处，邓嘉问向裴心：“能打多少个？”

“有你们在，三十个！”裴心冷冷说道。

邓嘉摸着下巴道：“现在对面有三十一个，怎么办？”

裴心看了邓嘉一眼，然后蹬步上前，迅雷不及掩耳之势的一巴掌扇倒了站在最前面的光头，闪身回到邓嘉身边，道：“三十个了！”

这特么也行？邓嘉被裴心这手操作给秀到了，朝裴心竖起大拇指：“牛逼，牛逼！”

“等等，有我们在能打三十个，那你自己一个人呢？”

裴心斜眼看了邓嘉一眼，淡淡说道：“一百个！”

“。。。。。。。”

对面这群光头被吓的不轻，啥都没干呢，就折了一员大将。关键是他们谁都没看清楚裴心的动作，就听见“啪”的一响，然后武房的师傅就不省人事的倒在地上了。

咱这主持真是不干人事，说好的一群老弱病残呢？瞧对面这红衣女子的功夫，咱们三十个还不够一两下揍得。这还打个毛啊？还是认怂吧！

而如明老和尚差点白眼一翻就给吓晕过去了。大盗出身的他，以前见识过不少厉害的侠客和官捕，其中最为厉害的是开封府包龙图手下一名叫做周侗的大汉。

当年周侗单枪匹马闯进无忧洞来，那可真是神挡杀神，佛挡杀佛啊！要不是运气好，跑得快就被他给擒住了。这红衣女子的功夫似乎不比周侗差啊，这回算是撞铁板上了！

邓嘉看着这群来势汹汹，但此时却犹如鹌鹑的光头和尚们，笑道：“主持让你们去取的契约呢？”

“在，在后面呢！马上就送来！”光头和尚连忙答道。

瞧着光头和尚们最后面跑了一个，邓嘉冷笑一声，他懒得再生事端，就没说话了。

又等了一盏茶的功夫，那跑出去的光头背着一个大箩筐回来。小心的将箩筐放到邓嘉跟前，说道：“您要的契约都在这儿了！”

邓嘉点头，让李清照上来查验，确认无有遗漏后。从怀里拿出一只火折子吹燃，将契约连同箩筐一把火烧了个干净。

如明老和尚瞧着是心如刀绞，终于一口气没上来，晕了过去。

邓嘉对光头们咂舌道：“你们主持真是个好人啊，居然都高兴的晕了过去！赶紧的扶主持回寺里休息去吧！”

光头们抬着如明逃命似的飞奔着离开后，百姓们突然爆发出剧烈欢呼声，邓嘉都没反应过来，就被他们一把抱住抛向了天空。

“救命啊！救命啊！你们快救我下了！”邓嘉在空中惊恐着对李清照等人喊道。

李清照等人站在原地，大笑的看着邓嘉被百姓们抛起又接住，抛起又接住。

Ps：1.关于周侗，历史上却有其人，也的确是岳飞的师傅。《宋史·岳飞列传：(岳飞)学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。

但是没有其他历史证据可以证明周侗除了弓术外还会其他武技，同时代的所有文献均未提到他有教过岳飞武技。

本文这里是采纳了例如《说岳全书、《水浒传等演义小说中的形象，将周侗设定为一个江湖上德高望重的大侠人物。

2.关于宋朝的江湖，为何金庸老先生的天龙、射雕、神雕、倚天的历史背景都设定在宋朝？

因为宋朝契约化的租佃制关系，较宽松的户籍制度，城乡分治的行政体系，坊市宵禁制度的名存实亡以及科举制度的复兴，赋予了宋朝百姓远远超过前代的人身自由，人口的流动性急剧加大。

致使在唐朝依附于军阀和寺院的“侠客”们，得到了自由支配的领域。一些官府无力管控的地区，就成为了他们的“江湖”。虽然绝大部分是以土匪、山贼的形式出现，例如宋江一伙的梁山泊。

也因为土匪、山贼众多，所以产生了专门保护商人或其他富豪的雇佣武师，这也是最早镖局的雏形。随着江湖的争斗不断增多与升级，一些专门研究武术与功夫的“门派”也是这时候开始蓬勃发展。

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