在镰仓时期,“村惣庄头”的主要责任是监察治安、追缉盗贼,虽说入室町以来,渐渐地开始插手一些有关民事上的任务,单维持治安,逮捕不法仍旧是最重要的工作之一。
也就是说,既然高师盛当了村惣庄头,那么以后就免不了,要时长与这些游离在今川家法度边缘,进行试探的“郎党聚众”们打交道。况且很多事务,他还要反过来仰仗对方,早些互相熟悉也并非坏事。
院中现只剩“村惣庄头”高师盛“门持书役”室野平三、“付盗”青木大膳、“差役”北庄万次郎四人。
四人互不熟悉,不自觉就都闭口不言,场面也就沉默了下来。
室野平三老实,心里只想公事,见此刻冷场就挑了个话头,先开口道:“野山右兵卫大人走前,曾有交代,说等高庄头来后,可将庄所录册尽数交付,庄头是现在接收?还是晚上用过饭后在看?”
闻言知意,高师盛那还明白他的意思,从怀里取出一份告身和路凭,递了过去,笑着说道:“这是郡守给我的委任凭状。书役先检查检查,看看有无错漏,再来交接公文也不迟。”
村惣庄头,虽是微末小吏,毕竟也是一方代官。如果本地人任职倒还好说;若是外地人任职,如何证明,就要全靠任职告身和路凭。上面详细写了该员之籍贯,相貌等等,以防止有人冒充。——这并不是没有先例的,最有名的当属源义经,他在逃亡时,路过淡路,被关所部将盘查,就冒充过家臣武藏坊弁庆的随从,逃避检查,最终蒙混过关。
室野平三年少时,在寺院当过几年沙弥,跟着师傅学过汉学,念过《千字文》、《世说新语》一类的蒙书,认识字,文化程度比旁边两个只会舞刀弄枪的粗人强太多,认认真真地看完后,交还给高师盛,重新见礼,说道:“庄头,还请随俺来。”
···········
室野平三把高师盛领到北边的外房,先上台阶,打开玄关移门,介绍说道:“野山右兵卫大人走后,俺们又把屋内重新收拾一遍,庄头要觉得短缺物件,俺们再去办置····左边是次间,前面是裹座敷。”
青木大膳见过高师盛后,本想转身回房,但弟子北庄万次郎暗中拽着他的衣袖,不让他鲁莽行事,免得恶了新庄头。之前两人就因为这等事情,吃尽了苦头。
青木大膳虽本性如此,但也并非听不进人劝,见自家弟子执意坚持,无奈只能冷着张脸跟着众人后面,鱼贯而入。
屋舍内的地面铺有大块的叠敷,也就是榻榻米,为蔺草编织而成,踩上去柔软舒适。
正对着门,背临墙壁,摆放了一张案几,案几后是壁龛,也是晚上睡觉的卧榻。正中悬有一幅落挂山水画,没有落款盖章,骏府聚集了不少落魄公卿,许是这幅墨宝就出那位不愿意透露姓名的殿上贵人之手。
左侧是押板间,一般用来放置屋主人最为珍视的物品,以武士身份来说,一般会将佩刀或是兜帽、茶具等物品陈列物品;右侧违棚则来源于宋朝,多是摆放一些装饰**物的场所。
此时押板间是空的,先前的私人物品都被前任庄头野山右兵卫带走,倒是方便高师盛摆放物品。违棚内堆放了不少杂书拾遗,看得出来前主也是好学之人,笔架上放了几支毛笔,另有砚台、镇纸等物,摆放齐整。
这些文房用品,都是骏府出钱采办,每半年下发一次,通常都是不太够用的,这就得个人出钱自己买了。
卧榻旁侧,墙角处,放了两个竹苇编成的箱子。
麻雀虽小,五脏俱全。作为日常生活起居的住所来说,不但地方够大,而且生活设施也很完备,尽管看起来有些破旧,但高师盛很满意,这种规格的武家屋敷已经很上档次,庄所地处远江、三河两国交接之处,常接代三河国人参觐,骏府才特意拨款整修,不然高师盛即便是庄头,最多也只是自己睡个小长屋。
室野平三先请高师盛落座,又招呼青木大膳师徒帮忙,三人将两个箱子搬到案边,打开来,里面都是各类整理好的卷宗,桑皮生纸书写。每卷文书都被匠人做过简单处理,质地坚韧耐磨,可以保存数年如新,极为适合当做书写卷宗的文纸,缺点可能就是颜色发黄,价格偏贵。
他从箱子里取出最上面的一卷,放在案上,展开说道:“这些都是本庄历年来的文书了。有些是以往替村人出具的状文,有些是骏府传达下来的敕书、公文。”
庄田代官,作为分布最广的基层官厅,庄所不但张贴幕府守护的重要公告,百姓服普请役完后开具的凭据也要一并保管,如有遗失,骏府方面对这种失职举措,历来严惩不贷。
高师盛上任第一件事,就是要先核对该年的各类请役书有无漏失,然后写一份交接文书回呈骏府。
如果有遗失等事,骏府方面立刻开始派人过来核对,若所言属实,剩下如何处理的过程,就与高师盛无关;但若是交接文书无异议,那年底审议出现问题,哪怕是前任的误失,也要由高师盛自己负全部责任。
高师盛扫了一眼卷宗,展开的部分起头写道:“免普请栋别如下·······”
治部大辅柄国以来,为休养民力,并显仁德,常有赦免役钱之举,特别是每逢灾乱过后,更是如此,去年夏天暴雨引发远江国天龙川等水河泛滥,摧毁良田甚多,河川两岸百姓流离失所,这一份就是今年正月响应朝廷改元,颁布的免除灾民普请劳役和栋别钱的赦书。
敷知郡受灾较轻,符合条件的人数不多,大部分人只是被免了栋别钱,普请劳役还是要服,毕竟整修被水患冲垮的道路、庄田也是需要足够的人手,才能按时完成。
高师盛大体看了看,箱中卷宗甚多,恐怕没有几天是看不完的,也不打算当着三人的面前细看,笑道:“眼下天色渐晚,这些卷宗明日再看也不迟。”
实际上才刚到未时,离天黑还有很长段时辰,但他既然如此说,三人作为下属,倒也不好反驳,室野平三陪笑说道:“是,是。”将展开的几份卷宗收起,拿草带扎好,重新放回箱中。
高师盛平易近人,没有端着架子,上前帮手和三个人一块儿,两人合力搬一个,将两个箱子搬回原位。
伸展了下筋骨,高师盛说道:“我听老丈说,今日附近有净土真宗的高僧开坛讲法,不瞒三位,我自幼也随家慈常念南无阿弥陀佛,若是无事,还请给我做个向导,带我前去参拜一番。”
室野平三等人自无不可。
刚从后院出来,前脚才迈进前院,一个人跌跌撞撞,惊骇失措的从门外奔进,高声嚷道:“不好了!打起来了!僧兵们打起来了!”
注释一:今川义元的官职里除了远、骏两国守护外,还有上总介和治部大辅的官职。
注释二:战国时期,各家大名根据军役和天灾兵乱,或多或少都会适量免除各种杂税,至于究竟能免多少,能否真的贯彻执行,很难说。
税收最稳定,也最得民心的可能就是北条、今川、朝仓这种率先更为战国大名,本领一元化,不用长期作战,又有水路开展贸易赚取贯钱的大名才行。
注释三:净土真宗就是大名鼎鼎“斗宗”强寺之一的一向宗,其余两家是日莲宗和临济宗,前者烧讨过一向宗的山科本愿寺,后者多次带僧兵进入京都弘(打)扬(砸)佛(抢)法(烧),劝(恐)民(吓)向(朝)善(幕),一休哥就是临济宗的高僧大德,还亲自拿刀下场,劝贼向善,和劫道的匪徒四四六六划过道。
近畿地区只能有我寺家一个扛把子!!!
其他如真言宗高野山金刚峯寺、天台宗比叡山延历寺,也都属于善战者有赫赫武功的宝刹名山,当真是金刚怒目,我佛慈悲。
当真是拳打京都养老院,脚踩奈良幼儿园。从天而降的掌法没人见过,五十米长薙刀物理学超度,人人必修。
注释四:桑皮纸究竟在战国时期是否大规模使用,质量如何,散人并不清楚,不过自汉代来时桑皮纸就一直使用,到民国时期才彻底退出历史舞台。
注释五:天龙川,远江国境内最大的一条水源,经常泛滥引发水患,不过也因此,川岸两侧土地肥沃,适合耕种。
永禄元年东海道有没有下暴雨,天龙川是否大规模泛滥,引发洪水,散人亦不知晓,小说戏言,不足为真。
注释六:歌舞伎十八番之一《劝进帐》,就演绎了牛肉丸逃亡路过淡路国被病娇哥哥手下的部将搜查的故事,很好的艺术题材,可惜某知名画师只画欧陆故事,舍近求远了,舍近求远了。
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