教徒刘能和多闻准备一路向东，那疤面教徒却是明王教中的广目天王。当听到多闻准备和教徒刘能东行取经时，面闪过一丝犹豫，但是很快便做了决断，向刘能和多闻深施一礼：“广目无缘与师兄师弟东行求取真经，须回教中向师尊禀报，师兄师弟此行乃是为利益众生，想来此等大慈悲举动，便是师尊也是赞叹的，广目在此便祝师兄师弟马到成功！”言毕，转身大踏步而去。

明王精舍面积颇大，可容五百余众，此时明王正趺坐于莲台之，与僧众听取广目的汇报，广目人虽长的凶恶，记忆却是绝佳，当下一五一十将刘能所述三十三天外的情景一一陈述，只听得众教徒心旌动揺，当明王听到断肢可接，甚至可开脑取物时，不由得浑身一颤，当听到可以克隆出一个自己时，却是强自按捺才没有站起来，当听到三十三天外大神通者若是降维下界会生灵荼炭时却是眼神一缩，虽是听不太懂，却是若有所思，安静了下来。当最后听到教徒刘能吟出改自林则徐的名句：“苟利众生生死以，岂以祸福趋避之。”原句为：“苟利国家生死以，岂以祸福趋避之。”实乃林则徐被发配至伊犁，在陕西所写，以向家人表明心迹之作。众教徒顿时沸腾，纷纷赞叹。

明王静坐在莲台，不知在想些什么，良晌，众人渐渐安静下来，明王开口道：“金蝉子与多闻为利益众生不惜远涉万里，实为我教中楷模，不管金蝉子今后以科学求道是何种身份，我明王教永承其为圣灵，另，着人去取吾二弟子帝释，令其一路护送圣灵与多闻前去东方求取真经。”

当晚，明王与帝释密谈良久。帝释于夜色中背着包裏，挑了三匹健马急追金蝉子和多闻而去。

教徒刘能和多闻一路东行，两人一路谈谈说说，倒是不寂寞，渴了自有河水溪水，饿了却是沾了这一身衣服的光，其时明王教已经有了不小的影响，到是经常有信众供奉。

教徒刘能发现多闻倒是一个学痴，严格的说，多闻并不忠于任何一种宗教，这是一个追求真理的家伙，在野外找不到吃的时候和刘能在野地里一边烧烤一边讨论沸点和气压的问题，毫无违和感。

教徒刘能惊讶地发现多闻放在另一个时空如果学的话必是学霸级的人物，原因很简单，一路行来二十余天，多闻起码已经学到了另一时空的初中水平，得益于印度发明的阿拉伯数字，不错，阿拉伯数字叫阿拉伯但的确是印度发明的，多闻学数理化没有计数方面的障碍，学习速度极快。如果说，教徒刘能有一部分另外时空的先进文明的记忆，再加金蝉子这具躯体自带的极高的信息处理能力可以从不全的知识体系推理出合理的公式和结果，那多闻从毫无理化基础到在短短的二十余天就完成了基本的基础知识学习，这个成绩深深震撼到了刘能，什么是天才，这就是！

教徒刘能和多闻在青藏高原脚下暂时停了下来，刘能要求必须补充物资，天知道现在的西藏是个什么情况，刘能坚持认为这里是另一处时空的地球，至于原因，教徒刘能坚信找到另一个刘能时自然会揭晓，因为自己的知识不全。但是现在的问题是，他们是真的没有钱，采购物资是不可能的。两个人此时是真的一筹莫展。

帝释来得正是时候，带着三匹马，还有衣物干粮。当教徒刘能听到帝释转述明王之言后心中苦笑：“剽窃这事儿后遗症挺大，可老子压根儿就没想当什么圣灵！”。

帝释号称明王教第二高手，第一高手是明王大弟子大梵天，至于明王，没人见过他出手。

随着刘能念头渐渐通达，现在的刘能既不想用刘能这个名子，也不想用金蝉子这个名字，趁着帝释传达明王意思的当口，当即立断，觉得立即改名才是明智之举。当时顽心忽起，对两位师兄道：“两位师兄，师弟不才，虽承恩师不弃，永为明王教圣灵，然师弟受未来神所托，又蒙未来神以大法力灌顶，已是立志以科学求道以利众生，故师弟今日以天地为证，为追求真理，创全真教；师弟自三十三天外重返世间，算是两世为人，重回世间，因此自号重阳。”言罢吟道：“先有鸿钧后有天，重阳真人还在前。”

多闻、帝释闻之不明觉历，重阳真人得意洋洋。

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